المحتوى
- ماذا يعني كل ذلك؟
- هل الويب يغيرنا؟
- No Bugs، No Stress - دليلك خطوة بخطوة لإنشاء برامج لتغيير الحياة دون تدمير حياتك
- التكيف مع الفضاء الإلكتروني
المصدر: Agsandrew / Dreamstime.com
يبعد:
مع التطورات الحديثة في التكنولوجيا ، لا تبدو الفلسفة وكأنها بعيدة عن الانضباط بعد الآن.
ذات مرة ، عندما كنت في لوحة في مؤتمر منسي ، قدم لي المشرف "فيلسوفًا تكنولوجيًا". في ذلك الوقت ، لم أكن متأكدًا مما قصده (ويجب أن أعترف أنني ما زلت لا أعرف) ولكن الزواج من مصطلحين لا تستخدم عادة في نفس يخدع اهتمامي كما فكرت أكثر حول الشروط.
أنا متأكد من أن المشرف لم يكن يعرف ذلك ، لكنني كنت فلسفة رئيسية لفترة من الوقت في الكلية - حتى رأيت أنه لم تكن هناك العديد من الفرص المدرجة في صفحات "طلب المساعدة من نيويورك تايمز" لـ "الفلاسفة" لذا انتقلت إلى شيء أكثر عملية ، الأدب الإنجليزي (وأشكر الله كل يوم دخلت فيه التكنولوجيا).
ما أثار هذا الانعكاس هو إصدار ربيع 2016 من مجلة NewPhilosopher ، والتي على الغلاف ، توضح الغرض من هذه القضية بأنها "الثورة الرقمية الحقيقية" بينما يعرف باقي الغلاف ذلك بأنه "التكنولوجيا وعقلك".
ماذا يعني كل ذلك؟
أولاً ، دعنا نحذف بعض التعريفات (جميعها من ويكيبيديا):
- فلسفة هي دراسة الطبيعة العامة والأساسية للواقع والوجود والمعرفة والقيم والعقل والعقل واللغة. الكلمة اليونانية القديمة (οσολια (فلسفتها) ربما صاغها فيثاغورس وتعني حرفيًا "حب الحكمة" أو "صديق الحكمة".
- فلسفة العلوم هو فرع من الفلسفة المعنية بأسس وطرق وآثار العلم. الأسئلة الأساسية في هذه الدراسة تتعلق بما هو مؤهل كعلم وموثوقية النظريات العلمية والغرض النهائي من العلم.
- علم هي مؤسسة منهجية تخلق وتبني وتنظم المعرفة في شكل تفسيرات وتوقعات قابلة للاختبار حول الكون.
- تقنية ("علم الحرفة" من اليونانية τεχγη (تكن)) ، "الفن ، المهارة ، الماكرة باليد" ؛ و -λοϒια ، (-logia)) هي مجموعة من التقنيات والمهارات والأساليب والعمليات المستخدمة في إنتاج السلع أو الخدمات أو في تحقيق الأهداف ، مثل البحث العلمي. يمكن أن تكون التكنولوجيا هي المعرفة بالتقنيات والعمليات وما إلى ذلك ، أو يمكن تضمينها في الآلات وأجهزة الكمبيوتر والأجهزة والمصانع ، والتي يمكن تشغيلها من قبل الأفراد دون معرفة تفصيلية بأعمال مثل هذه الأشياء.
قد يبدو أنه من الصعب تحديد المصطلحات التي يراها كل منا كل يوم ، لكن تجربتي أظهرت لي أن هناك سوء فهم عام لهذه المصطلحات. على سبيل المثال ، يبدو أن معظم الناس يعتقدون أن العلماء "يصنعون الأشياء" بينما ، في الواقع ، لا يصنع العلماء شيئًا. إنهم ، كما يشير التعريف ، يحاولون اكتشاف أسرار عالمنا - أجسادنا وتاريخنا وبيئتنا وكوننا - وبناءً على النتائج التي توصلوا إليها ، يقومون بالتنبؤات حول مستقبلنا. بمجرد فهم وشرح الجاذبية والديناميكا الحرارية والعناصر والمغناطيسية والنظام الشمسي والطيف الضوئي ، إلخ ، يتولى الفنيون بناء السيارات والطائرات وسفن الصواريخ وأجهزة الكمبيوتر والأشعة السينية والرنين المغناطيسي ، وأجهزة الراديو ، إلخ. باختصار ، يكتشف العلماء ويصنعه التقنيون. يحاول الفلاسفة فهم معنى كل هذه المعرفة والمعلومات لنا كبشر وتحديد "مكاننا" في كل عالم الطبيعة والتكنولوجيا والبشر الآخرين. (لمزيد من المعلومات حول تطوير التكنولوجيا ، انظر الاقتراب من المستقبل.)
في الواقع ، فإن الخطوط ليست غالبًا واضحة المعالم - فالكثير من العلماء ، مثل آينشتاين ، يعتبرون أيضًا فلاسفة وكثير من علماء التكنولوجيا هم أيضًا علماء. لا يزال ، لغرض هذه المقالة ، مراجعة لتحليل NewPhilosopher للمحاولات الفلسفية الحالية لفهم تأثير التكنولوجيا على الإنسانية ، فإن التعريفات ستكون كافية.
هل الويب يغيرنا؟
أحد أهم اهتمامات العديد من المؤلفين في المجلة هو التغييرات التي يحدثها العالم شديد الارتباط بشبكة الإنترنت العالمية في قدرة البشر على التركيز. قام كل من Andre´ Dao في "نهاية العالم" و Jessa Gamble في كتابات "التكنولوجيا التي تم اكتشافها في شبكة الإنترنت" بحذف الكاتب نيكولاس كار حول كيفية استخدامه المتواصل للويب مع قفزته من مكان إلى آخر ، مما جعل الأمر في غاية الصعوبة بالنسبة له لتكون قادرًا على قراءة المقاطع الطويلة المستمرة وتقديرها وفهمها ، مثل المقالات والروايات والكتب غير الخيالية. بعد اقتباس من كار ، في إشارة إلى دراسة جامعة كوليدج لندن ، "لا يقرأ المستخدمون على الإنترنت بالمعنى التقليدي ؛ في الواقع ، هناك دلائل على أن أشكالًا جديدة من "القراءة" آخذة في الظهور مع استعراض قوة المستخدمين أفقياً من خلال الألقاب وصفحات المحتوى والملخصات ، وتبحث عن انتصارات سريعة. "يكتب داو" إن القلق أمر سقراطي: أن هذه التكنولوجيا الجديدة الرائعة ، مثل الكتابة نفسها سوف تعطينا فقط ظل المعرفة - المعلومات. أو كما أوضحت عالمة الأعصاب الإدراكية ماريان وولف ، فإن ظهور الإنترنت يعني أن الناس مقدر لهم أن يصبحوا مجرد "أجهزة فك تشفير للمعلومات الذين ليس لديهم الوقت ولا الدافع للتفكير تحت أكوانهم المموهة".
يتابع داو قائلاً: "هناك إغراء لرفض هذه المخاوف باعتبارها مجرد لوديسية ، والشكاوى التي يواجهها جيل أكبر سناً من التغييرات التي لا يفهمونها والتي يخشونها ، مثل بائع الكتب ، سوف تؤدي إلى توقفهم عن العمل. لكن كما قال مارشال مكلوهان إن الوسيلة التي ننقل بها أفكارنا ليست سلبية - إنها تشكل عملية تفكيرنا بفعالية. "(لمعرفة المزيد حول كيفية تشكيل التكنولوجيا الحديثة لتفكيرنا ، انظر كيف تغير التكنولوجيا أدمغتنا).
No Bugs، No Stress - دليلك خطوة بخطوة لإنشاء برامج لتغيير الحياة دون تدمير حياتك
لا يمكنك تحسين مهارات البرمجة لديك عندما لا يهتم أحد بجودة البرنامج.
ليس كل المقالات تتعامل ببساطة مع التغييرات الداخلية لنا. يركز لوتشيانو فلوريدي ، الذي أجرى معه زان بوغ مقابلة مع "غوص السكوبا في المحيط السفلي" ، على التغييرات التي أحدثتها التكنولوجيا على المجتمع ، وفتح "تكنولوجيات هذه الأيام - إنها تستقطب كثيرًا ، وهي تتحول - محركات البحث لا تجعلنا أغبياء ، لكنه يجعل مجتمعنا أكثر استقطابا. يصبح الغبي أكثر غباء ، والذكاء يصبح أكثر ذكاء. يبدو أن الأغنياء يصبحون أغنى ، والفقراء يصبحون أكثر فقراً. وهذا الاستقطاب الذي يعد جزءًا من التطور التكنولوجي - هذه نتيجة محزنة كان يمكن أن نمنعها ، لا يزال بوسعنا إصلاحها ، لكننا لا نفعل ما يكفي بشأنها. ربما تكون هذه إحدى المشكلات التي أجدها أكثر صعوبة. "
تابع فلوريدي: "الآخر هو تحويل الإنترنت إلى أداة مراقبة ومراقبة وتجسس ومراقبة - وهذا أمر محزن - ثم تحويل هذه التقنيات الرائعة إلى تقنيات الهاء الجماعي. نستخدمها في الغالب للعب ، ووضع القطط على وسائل التواصل الاجتماعي ، والدردشة مع شخص ما. عار علينا ، أن نكون صادقين ، لأن لدينا هذه الأشياء الرائعة وهذا هو كل ما نفعله ".
التكيف مع الفضاء الإلكتروني
ليست كل المقالات سلبية للغاية ، لكن كل واحدة من أكثر من عشرين قطعة تتحدى القارئ لفحص العلاقة بين الإنسانية والتكنولوجيا. قد يقال أننا نعيش الآن في عصر مختلف: حتى ظهور الإنترنت والشبكة العالمية ، قدمت التكنولوجيا أدوات لتسهيل علينا العيش في بيئتنا - العجلة والنار والبارود والقطن الجن ، والبواخر ، والسيارات ، والطائرات ، والطاقة الذرية ، وأجهزة الكمبيوتر ، وما إلى ذلك - وفرت كل ما يلزم للتعامل مع قدرات أكبر مع البيئة كما نعرفها في الوقت الراهن. الآن ، علينا أن نغير ما أعتقد أنه طريقة أكثر عمقا. يجب أن نعيش في بيئة جديدة - الفضاء السيبراني ، وسائل التواصل الاجتماعي ، الواقع الافتراضي - كل ما سنسميها ، إنها تقنية غامرة تجبرنا على فهمها والتعامل معها وتصبح جزءًا منها.
جزء منا الذي لا يزال في الفضاء المادي هو بالتساوي ، أكثر وأكثر ، في بيئة جديدة ؛ واحدة تتولى فيها الروبوتات وخوارزميات الذكاء الاصطناعي باستمرار ما يُعتبر "عملًا" ، مما يجبرنا على التعامل مع الحاجة إلى هياكل اقتصادية وتجارية ومجتمعية جديدة. علاوة على كل من هذه الحقائق ، ندمج باستمرار التكنولوجيا في أجسادنا البشرية - أجهزة ضبط نبضات القلب ، والقلوب الاصطناعية ، والوركين ، والركبتين ، والأطراف التي تشبه سايبورغ والرقائق المدمجة.
يبدو لي أنه في مثل هذا العالم التحولي ، يجب أن نعتبر ما يعنيه أن تكون إنسانًا وما هي علاقتنا مع بعضنا البعض ، وبيئتنا وكوننا. هذه أسئلة للفلاسفة وليست للتكنولوجيين (على الرغم من أنني أستطيع أن أرى كيف ، لأن التكنولوجيا أحدثت هذا "العالم الجديد الشجاع" ، فمن المناسب أن يكون لديك "فلسفة التكنولوجيا"). لذلك أوصي بالحصول على نسخة من المجلة بينما لا يزال بإمكانك ذلك.